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演員何賽飛最近在某節(jié)目上義正辭嚴(yán)地痛斥地方對(duì)傳統(tǒng)戲曲保護(hù)不力、對(duì)底層演員待遇不公，引起了現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)上，也有很多人共鳴。在我看來，盡管何賽飛直言的勇氣值得點(diǎn)贊，但從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來講，她的一些看法卻值得商榷。

【資料圖】

01 保護(hù)傳統(tǒng)，也要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律

應(yīng)該拿出補(bǔ)貼保護(hù)傳統(tǒng)戲曲嗎？

很多人想當(dāng)然地認(rèn)為，當(dāng)然應(yīng)該！你看，不僅中國保護(hù)傳統(tǒng)的東西，西方也保護(hù)。歐洲那些古堡，政府保護(hù)得多嚴(yán)密。

但是，補(bǔ)貼保護(hù)的后果是什么？這是許多人沒有想過的。

網(wǎng)上有業(yè)內(nèi)人士披露，一些地方，保護(hù)傳統(tǒng)曲藝的錢，被以各種巧妙的形式瓜分。有的領(lǐng)導(dǎo)掛個(gè)編劇的名，其實(shí)一個(gè)字都沒有寫，也能拿走很多錢。領(lǐng)導(dǎo)的夫人掛個(gè)服裝設(shè)計(jì)的名，拿走設(shè)計(jì)費(fèi)。至于這些節(jié)目有沒有人看，那無所謂，反正能得獎(jiǎng)就行。

何賽飛也說，有些節(jié)目得獎(jiǎng)以后，就鎖在倉庫里，老百姓看不到。

這些現(xiàn)象，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說，就是補(bǔ)貼必然引發(fā)尋租。

可能有人會(huì)說，這些丑惡的現(xiàn)象，正是我們要批判、要清除的啊。只要清除了這些丑惡現(xiàn)象，對(duì)傳統(tǒng)曲藝的補(bǔ)貼，不就能使傳統(tǒng)曲藝煥發(fā)活力了嗎？

首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)上說，補(bǔ)貼引發(fā)尋租，這肯定清除不了。其次，退一步說，就算清除了這些丑惡現(xiàn)象，傳統(tǒng)曲藝真的就能煥發(fā)活力嗎？

2015年7月至2017年6月，文化部組織一次傳統(tǒng)曲藝普查。普查結(jié)果顯示，截至2015年8月31日，全國有348個(gè)劇種，其中分布區(qū)域在2個(gè)省區(qū)市以上(含)的劇種48個(gè)，分布區(qū)域僅限1個(gè)省區(qū)市的劇種300個(gè)。

這348個(gè)劇種與上世紀(jì)八九十年代編纂《中國戲曲志》相比，有47種劇種已經(jīng)消亡，17種瀕臨消亡。至于劇目，則有上萬種。

劇種的消亡，其實(shí)是正?，F(xiàn)象。不要說現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境已經(jīng)大大變樣，就算是古代農(nóng)業(yè)文化下，也同樣會(huì)有許多劇種消亡。比如元代的一些曲藝，清代就沒有了。

萬物有生有滅，其實(shí)不必太過于糾結(jié)。

拿現(xiàn)存的曲藝來說，以湖南省為例，就有湘劇、祁劇、常德漢劇、衡陽湘劇、巴陵戲、辰河戲、湘昆、長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、常德花鼓戲、湘西花燈戲、湘西陽戲、衡陽花鼓戲、邵陽花鼓戲、零陵花鼓戲、師道戲、湘西苗劇、新晃侗族儺戲。

據(jù)我所知，永州、衡陽一帶還曾流行一種曲藝叫“漁鼓”，沒有列在里面。

這些曲藝，又有多少適合現(xiàn)代人觀看呢？

實(shí)際上在何賽飛痛斥地方保護(hù)傳統(tǒng)戲曲不力之前不久，媒體就報(bào)道過，河南商丘四平調(diào)劇團(tuán)一位女演員，已經(jīng)近10年無戲可演。

就算清除了傳統(tǒng)曲藝補(bǔ)貼的各種丑惡現(xiàn)象，又如何？那些真正有活力、有觀眾的傳統(tǒng)曲藝，可能還會(huì)有創(chuàng)新，而一些沒有觀眾傳統(tǒng)曲藝的編劇、導(dǎo)演、演員又有多大的動(dòng)力去進(jìn)行創(chuàng)新呢？

假如沒有補(bǔ)貼，他們可能還會(huì)努力創(chuàng)新求存。有了補(bǔ)貼，最為常見的情況是，一些從業(yè)者以吃補(bǔ)貼為訴求，維持著這些傳統(tǒng)曲藝形式上的存在。說白了，就跟僵尸企業(yè)一樣，成了僵尸曲藝。

總之，無論補(bǔ)貼中是否存在丑惡現(xiàn)象，納稅人都得不到自己想要的結(jié)果。所以，何必浪費(fèi)納稅人的錢呢？

歐洲古堡保護(hù)也常常走向反面。

歐洲一些國家，對(duì)古堡主人使用、維護(hù)古堡有繁瑣、嚴(yán)苛的規(guī)定，這使得古堡主人承擔(dān)著巨大的成本。由于維護(hù)成本太高，這些古堡也轉(zhuǎn)讓不出去。

對(duì)于古堡主人來說，他們內(nèi)心盼望的是古堡趕緊倒掉，他們好擺脫負(fù)擔(dān)。這種情況下，所謂的古堡維護(hù)，只是表面工夫，實(shí)際上這些古堡已經(jīng)沒有靈魂。

這些例子揭示，保護(hù)傳統(tǒng)，也要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

02 傳統(tǒng)曲藝如何擺脫僵尸狀態(tài)？

何賽飛對(duì)傳統(tǒng)曲藝的喜愛，是沒有錯(cuò)的，她錯(cuò)在對(duì)現(xiàn)有靠納稅人補(bǔ)貼存活的保護(hù)思路沒有反思。

傳統(tǒng)曲藝要有尊嚴(yán)地活下去，真正要做的是走向市場(chǎng)。

一方面，市場(chǎng)上一些企業(yè)家、高收入者可以贊助傳統(tǒng)曲藝。他們的贊助和財(cái)政補(bǔ)貼不同，他們是要考慮曲藝是否有生命力的，不會(huì)贊助僵尸曲藝。

一些企業(yè)家還會(huì)主動(dòng)給傳統(tǒng)曲藝提供商業(yè)演出的機(jī)會(huì)。例如，假如你去蘇州參加論壇、活動(dòng)，就有很大機(jī)會(huì)在臺(tái)上看到昆曲表演片段。

另一方面，現(xiàn)代科技創(chuàng)造了許多條件，使傳統(tǒng)曲藝可以發(fā)揮長尾效應(yīng)，靠服務(wù)觀眾活下去。

例各大短視頻平臺(tái)、直播平臺(tái)，完全可以供傳統(tǒng)曲藝從業(yè)者表演，獲得打賞或者收費(fèi)觀看。

比如某些傳統(tǒng)曲藝，只有幾千個(gè)愛好者，這些愛好者又分散在全國各地工作、生活，他們也可以通過短視頻、直播觀看，維持這些傳統(tǒng)曲藝的生存。

而補(bǔ)貼傳統(tǒng)曲藝做線下演出，全國各地的愛好者難道都去線下觀看嗎？那成本會(huì)高昂到愛好者們難以承受。

如果某個(gè)曲藝能有幾萬個(gè)愛好者，那么，從業(yè)者不僅僅是生存無憂了，他們還可以獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人的收入。

但如果一個(gè)傳統(tǒng)曲藝，連幾百、幾千個(gè)愛好者都沒有呢？

這種曲藝，保護(hù)價(jià)值又有多大呢？

所以，讓市場(chǎng)去大浪淘沙吧！留下那些有生命力的，淘汰那些僵尸曲藝。

不要說民間傳統(tǒng)曲藝，現(xiàn)在不少在國家歌劇院、中央電視臺(tái)表演過的藝術(shù)家，也走向了線上，走向了民間。

流行歌手更不用說，幾大直播平臺(tái)上，經(jīng)?？梢钥吹街醒胍魳穼W(xué)院、北京電影學(xué)院的教授在賣力地表演。哪怕只有幾十、幾百觀眾，他們也唱得很認(rèn)真。傳統(tǒng)曲藝從業(yè)者難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)？

實(shí)際上，現(xiàn)在也有很多傳統(tǒng)曲藝從業(yè)者走向了線上。

線上表演可以無間隔地知道觀眾的反饋，及時(shí)吸納新鮮元素，使傳統(tǒng)融入現(xiàn)代。

一些年輕人也愛上了那些能創(chuàng)新、有活力的傳統(tǒng)曲藝。有年輕人喜愛，傳統(tǒng)曲藝才有未來。