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非遺，是人類智慧的結(jié)晶，更是見證了一代代人成長的活態(tài)化石。走在新疆，多民族聚居，多文化交匯，每一個地方都有一份屬于自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每一件都在講述新疆的故事。從喀什古城中能閉眼制作土陶的老手藝人、塔城地區(qū)塔塔爾族傳統(tǒng)的糕點，到阿克蘇地區(qū)傳統(tǒng)民族樂器制作……新疆維吾爾木卡姆、瑪納斯、麥西熱甫更是被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。在新疆，游客不僅能夠欣賞廣袤沙漠、高山湖泊之景，還能品味、體驗不同非遺產(chǎn)品的獨特魅力。

從吃到玩 非遺產(chǎn)品多種多樣

再屯娜是塔塔爾族國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，也是新疆塔城市塔塔爾族文化協(xié)會會長，一雙巧手能夠制作出近百種不同的糕點。

“有很多從上海、北京來的愛好者，只要有興趣，我很愿意免費教這門手藝。”她希望更多人能夠品嘗到糕點中塔塔爾族的獨特味道。

因冬季氣候偏冷，適宜糕點存放，今年春節(jié)再屯娜開通了線上銷售渠道，不少來自上海、廣東、深圳等地的顧客購買糕點。偏遠的地方靠快遞，比較近的地方，比如烏魯木齊，她會集中在一起送過來。

“為了讓塔城地區(qū)的非遺傳承人展示自己的技藝、作品，我們專門打造了工作室，像塔塔爾族糕點，設(shè)有展示區(qū)、體驗區(qū)等，希望‘塔城禮物’越來越多。”塔城地區(qū)文旅局非遺中心主任黨韞介紹說。

一塊泥，和水、摔打、上轉(zhuǎn)盤，在阿熱甫江·阿布都熱依正在嫻熟地捏制一件土陶瓶，他是一家維吾爾族模制法土陶展覽館的店長，也是一位維吾爾族模制法土陶燒制技藝第五代傳承人。

穿過狹窄的門框，大大小小的土陶制品擺放在院內(nèi)的架子上。走進房內(nèi)，中間擺放著他日常捏制土陶的工具和泥土，左右兩邊各有一間房，分別放著上色成型和未上色的土陶制品。

兩間占地約30平方米的房間內(nèi)，各有數(shù)百件土陶制品，瞬間吸引了游客的目光。“我細細地找了一遍，就沒找到兩個一模一樣的作品。”來自成都的游客米克吉說，“和店名一樣，這就是一個小型土陶展覽館。”

38歲的阿熱甫江從去年開始帶著7歲小兒子學習這門手藝。“從小就讓他學習，慢慢地，他的技術(shù)就會越來越好。”阿熱甫江說。

在繁華熱鬧的喀什古城，他的店面并不在最佳的位置，即使如此，仍有絡(luò)繹不絕的游客上門購買。小到特色擺件，大到幾十斤的花盆，游客都會選購。

走在喀什古城的巷道，有特色的花帽、手工打制的銅器、私人定制的木質(zhì)烙畫等各種可體驗的項目，也能欣賞到維吾爾族傳統(tǒng)歌舞、民間藝術(shù)畫展、民俗表演等非遺項目展示。

除了這些，和布克賽爾縣的江格爾文化、阿瓦提縣的刀郎木卡姆、烏恰縣的瑪納斯奇的演出等，都成為了游客必打卡的項目。

如今，非遺演出、產(chǎn)品等進入景區(qū)已成為常態(tài)化，這不僅讓非遺傳承人能夠與五湖四海的游客暢談交流，碰撞出不同的火花，為作品增加文化元素，還能借助景區(qū)平臺，擴寬非遺融入現(xiàn)代生活，使其在保護和發(fā)展中不斷向前。

技能培訓+產(chǎn)業(yè) 讓非遺能傳承能致富

維吾爾族服飾絢麗多彩，灑脫大方，是民族性格、文化的生活展示。在新疆和田地區(qū)于田縣的阿伊珠彎服裝制作有限責任公司生產(chǎn)車間中，工人正在認真、仔細地縫制著衣服。

哈斯也提·阿吾拉是這家公司的負責人，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“維吾爾族服飾”第五代傳承人。30多年前，家里長輩傳承給她這門手藝，之后她也不斷學習，并組織相關(guān)培訓。

“我希望更多人能夠了解我們的傳統(tǒng)文化，能夠穿上我們的服飾。”哈斯也提說。她注冊成立了刺繡手工藝品公司，帶動了周邊村民穩(wěn)定就業(yè)近20人，并先后帶出近70名學徒。“我很高興，大部分徒弟能獨立開店，把這門手藝傳下去。”哈斯也提說道。

在新疆巴楚和靜縣，80多歲的塞米爾老人是蒙古族繡氈圖案代表性傳承人，她從15歲就開始學習這門手藝，如今不僅會做氈品工藝，還會縫制蒙古族服飾、首飾等傳統(tǒng)手工藝品。

塞米爾老人不僅有精湛的手藝，還對徒弟十分熱心，幾十年來，她已帶出60多名徒弟。其中，徒弟娜仁才次克不僅學會了手藝，還創(chuàng)辦了公司。“師傅很鼓勵我們?nèi)?chuàng)業(yè)，也希望我們傳承好、發(fā)揚好這門手藝。”在娜仁才次克的公司里，有十幾位員工都是塞米爾的徒弟。

叼羊被譽為“勇敢者的運動”，維吾爾族叼羊是新疆民間體育項目，也被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。家住喀什地區(qū)巴楚縣的牙森·買買提就是一名維吾爾族叼羊代表性傳承人，他不僅在多項賽事中勇奪第一，還培養(yǎng)出40多名徒弟。

叼羊分為徒步叼羊和馬上叼羊，一般都是在節(jié)慶或者表演比賽時進行，參加叼羊的選手既要有力氣，騎馬技術(shù)也要好。為了不讓羊羔被別人搶走，選手在奔跑的時候，要看對方從馬的哪一邊來，就把羊拿到馬的另一邊，動作要干脆，反應也要快。

新疆是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大區(qū)，“技能培訓+產(chǎn)業(yè)”模式不僅讓當?shù)氐姆沁z技藝得到傳承，還拓寬了他們的就業(yè)渠道，吸引更多年輕人傳承非遺技藝。

線上線下實現(xiàn)精準銷售

好作品要有好平臺，精準定位更有助于新疆非遺“走出去”，在每年的“文化和自然遺產(chǎn)日”、春節(jié)期間，新疆各地會組織開展百余項特色鮮明、互動性強的非遺文化和旅游展示推廣活動。

2020年，新疆吐魯番市葡萄溝景區(qū)成立了“非遺集市”并對外開放，展銷了3000多種新疆非遺產(chǎn)品;同年舉辦了首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)購物節(jié)線下活動，開通了直播帶貨、線上選購等平臺。

今年春節(jié)期間，自治區(qū)各級非遺保護單位在“文化進萬家——視頻直播家鄉(xiāng)年”活動中，通過線上線下的互動模式，依托非遺巴扎、非遺工坊、非遺保護基地、旅游景區(qū)、歷史街區(qū)組織開展各類非遺項目的展演、展示，共計開展了198場群眾文化活動。

此外，借助直播平臺，新疆部分非遺傳承人展示自己的工藝作品，實現(xiàn)了線上線下同步銷售，讓非遺技藝能夠“走出去”，從而吸引更多人參與非遺保護之中。

天眼查數(shù)據(jù)顯示，目前我國的非遺類相關(guān)企業(yè)共2821家，非物質(zhì)遺產(chǎn)的品牌化、產(chǎn)品化成為炙手可熱的賽道。“2022年，我們將推進非遺傳播普及力度、拓展非遺傳播渠道，提高非遺的可見度和影響力，促進非遺保護和旅游不斷融合發(fā)展，并推動非遺巴扎、非遺工坊建設(shè)，引導非遺文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，為非遺保護和發(fā)展振興注入新的內(nèi)生動力。”新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處副處長郭夢源說。(記者 吳鐸思 通訊員 馬安妮)